Plus qu’un simple groupement de pratiquants, l’IBKAF, vu ses objectifs culturels et sa spécificité, exige de ses adhérents une conscience et des devoirs de fidélité, de représentation, de porteur d’image de marque. Le sigle IBKAF se doit d’être un véritable “LABEL” de qualité, garant d’une conception particulière de l’ART MARTIAL, dont chacun est responsable.
Déjà évoquée dans d’autres rubriques de ce site, cette conception, qu’illustrent et définissent nos bulletins mensuels, se nourrit de la culture initiale ayant produit nos ARTS, et de celles qu’ils ont, à leur tour, générées. Les règles et principes socio-culturels, propres aux pays qui les ont vu naître, imprègnent notre pratique. Les traditions, méthodes spécifiques et conventions ayant présidé à leur enseignement et leur transmission, qui ont permis leur pérennité, jusqu’à leur transformation à caractère sportif, sont réactivées afin de garantir l’essence et les objectifs originels de nos disciplines.
DO, DOJO, REI-HO, REI-SHIKI, autant de termes, facteurs et composantes liées à la culture nippone et à celle des Arts Martiaux,
– qui s’ajoutent, à une hiérarchie basée sur divers degrés de compétence, de maîtrise, de connaissance à une indispensable valeur morale (altruisme, humilité, engagements, etc…), à des principes vertueux tels que prônés par les prétendus codes du BUSHIDO et aux préceptes édictés par les Maîtres d’antan (devoir de conservation, d’enrichissement et de transmission des savoirs),
– qui complètent les principes d’apprentissage basés sur MITORI KEIGO (observation et copie du geste), la structuration de la pratique et de l’enseignement autour du KATA, et la valorisation des triptyques fondamentaux et fondateurs tels que: GOSHIN (défense personnelle), KENKO (santé mentale et physique), BUNKA (composantes socio-culturelles), union entre SHIN (esprit) – GI (technique la plus complète possible, y compris éléments énergétiques et respiratoires) et TAI (connaissance et judicieuse utilisation du corps, fluidité, efficacité), mais aussi SHU-HA-RI (progression dans la maîtrise de l’ART obtenue par une recherche acceptée, raisonnée et continue de l’excellence et de l’harmonie tant physique que mentale, et quête inlassable de SOI, par le DO)
-et qui, participant de l’image de marque de l‘IBKAF, et se conjuguant progressivement et simultanément, constituent l’exigeant “LABEL IBKAF”.
Stages fédéraux, évaluation exigeante, sans complaisance, de niveaux de compétence DAN IBK, formation SHOGO IBK de Maîtres-Enseignants (assistants, professeurs, chefs instructeurs), ainsi que l’engagement sincère de chacun des acteurs, s’y associeront et sont les conditions sine qua non, pour garantir ce “LABEL”. Les instances dirigeantes de l’IBKAF en seront les garantes, par tous moyens statutaires et réglementaires.
Le LABEL IBKAF est matérialisé par un passeport et une licence annuelle, l’affiche de la fédération en qualité de Club-Dojo Inscrit ou Officiel, et la carte de CHIEF INSTRUCTOR, lesquels sont attribués aux personnes physiques ou morales compétentes, à jour de leurs inscriptions et cotisations, par le Comité Directeur IBKAF (CD-IBK), après avis du directoire technique IBKAF (DT-IBK).
